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辗转来到昭化古城,从三国时期刘备入主葭萌到

来源:http://www.an-sky.com 作者:旅游 人气:190 发布时间:2019-11-07
摘要:广元辜家大院¥ 156 起立即预订 作者推荐住宿 广元辜家大院¥ 176 起立即预订 展开更多酒店 第1天 2015-04-21 昭化古城 昭化古城,位于四川广元市昭化区昭化镇,距成都270公里,距广元市

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第1天
2015-04-21

昭化古城

昭化古城,位于四川广元市昭化区昭化镇,距成都270公里,距广元市区28公里。昭化古称葭萌,距今有2100多年的历史,被誉为“蜀道三国重镇”,是国内目前唯一保存完好的三国古城。

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昭化古城

从三国时期刘备入主葭萌到蜀汉灭亡的52年中,刘备、诸葛亮、张飞、马超等众多三国英雄人物曾在昭化运筹帷幄、跃马扬戈,留下了大量的三国蜀汉遗迹。

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昭化古城

2015年4月21-22日,我们一行从翠云廊、剑门关旅行后,到达昭化古城游玩,我们共游了两天(欲知翠云廊和剑门关旅游详情,请阅读小田木在携程网上发表的游记)。

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昭化古城

昭化古城是国家4A级旅游景区,进大门是不收门票的,但出售城内景点通票。票价58元/人,网购价40元,半票29元。凭票参观有6个景点:古县衙、古科举考棚、文庙、敬侯祠、明朝城楼、剑刀坝君臣园等。

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昭化古城

昭化古城不大,但仔细转下来也要一天时间。城内可供游玩的就是四条大街(太守街、吐费街、相府街、县衙街)和五条小巷。

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昭化古城

桔柏渡

昭化古城有两道大门:东门和西门。我们的游览从东门外的游客中心开始。

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桔柏渡

距古城东门约一公里外的两江汇合处有一“桔柏渡”,它因地上栽有桔柏而得名,又称“桔柏津”,为古蜀道由关中入蜀的要津,历代兵家据守的官渡。桔柏渡是三国时期是蜀军北伐和魏军南征的必经之处。

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桔柏渡

目前码头正在修建,据说以后游客可以坐船到此码头游昭化古城了。

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桔柏渡

昭化古城四面环山,三面临水,地处白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处。嘉陵江被笔架山和翼山分割后形成了一道阴阳太极图,昭化古城正好位于太极图鱼眼之上,被誉为“天下第一山水太极”。

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桔柏渡

去年9月我们曾游过贵州的“镇远古城”,它也号称“太极古镇”。舞阳河来到镇远,拐了一个“s”形的弯,后人在河湾上建起两座城池,形成了镇远太极古镇。用照片比较一下,镇远古城好像要繁华一些。

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桔柏渡

葭萌牌坊

出桔柏渡是“桔柏渡街”,街口立有一石牌,上书“剑门蜀道遗址,昭化古城”。公元211年,刘备从荆州入川,驻兵于此,最终成就了蜀汉帝业,故有“蜀汉兴,隆中谋,葭萌起”的说法。刘备称帝后将这里改名汉寿。后来宋太祖为“昭示帝德,化育人心”,改称昭化而沿用至今。因此,昭化古城被誉为中国古建制活化石、三国蜀汉发祥地、通达古今博物城。

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葭萌牌坊

继续行走,可以看到一座图饰古朴典雅的牌坊—“葭萌牌坊”。这座葭萌坊,高8.6米,宽6.8米,气势雄伟,上面的楹联和图案,集中展现了昭化悠久的历史、厚重的文化、独特的交通军事地位和神奇的太极山水。牌坊东面的柱联是“蜀道三国重镇,天下第一太极”。上面刻有“蜀汉兴于葭萌”、“桔柏古渡”、“山水太极”图案。

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葭萌牌坊

牌坊西面上的楹联为“巴蜀第一县,蜀国第二都”。公元前400年左右,古蜀国在苍溪县北至汉中以南建立了“苴国”,并将都城建在昭化城外嘉陵江与白龙江交汇的土基坝上,故昭化称为“蜀国第二都”。东汉末,因吐费城遭遇特大洪灾而迁城至今天的昭化古城。牌坊上面还刻有“费祎开府治事”、“昭化西门城楼”、“天雄关古驿道”等图案。

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葭萌牌坊

公元前316年,秦国征服苴国,在此建立葭萌县,成为中国历史上最早推行郡县管理制度的县之一。因此昭化是名副其实的“巴蜀第一县”。

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葭萌牌坊

过牌坊,街口立有一“桔柏渡街”石碑。

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葭萌牌坊

瞻凤门

桔柏渡街上有许多商店、小吃店。尽头是昭化古城的东城门——瞻凤门。古时,葭萌关以城为关,可四面迎敌。

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瞻凤门

昭化古城始建于汉,为夯土城。现在的古城是明代重建,包筑以石,古城的基本格局和规模都得以留存。

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瞻凤门

明朝在古城设四门:东门瞻凤,西门临清,南门临江,北门拱极。这四道城门各有特定的功用:东门迎亲,取紫气东来之意;南门嫁女,寓富贵祥和之意;北门出殡发丧。官员出入城都必走东、西两门,象征如日中天、顺应天意。南门在清代被毁,目前仅存东、西、北三道古城门,均为省级文物保护单位。

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瞻凤门

相传,站在东门城楼上可以看见嘉陵江对岸的凤岭山一对“凤凰”双栖双飞,因而取名此门叫“瞻凤”。不过现在东面的城墙并未修完整,游客只能行走一段。

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瞻凤门

瞻凤城门的城楼是按明代城楼原样修复,高9.8米。城门洞高4.2米,宽3.25米,深11.2米。游客凭景点通票上城楼观看。

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瞻凤门

不过城墙距民房也太近了一点,手都可以摸到房顶。

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瞻凤门

古街

穿过瞻凤门,就进入到古城。古城有一条主街:太守街。太守街被誉为四川十大最美街道,它将城内分为南北两部分,即左手和右手两部分。

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古街

游右手部分有县衙街、衙门巷等景点。游左手部分有吐费街、相府街、剑刀巷等景点。我们决定先游主街,再游左手部分景点(以东门进为准,从西门进,左手变右手,就要反过来)。

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古街

古城内完建于明代,现存的四条大街,五条小巷全用清砂石做成条状,按三横两纵、中间高两侧低的瓦背风格随坡就势而成,两侧有排水暗沟。旧时在昭化石板街上行走,也是有讲究的,官轿居中,竖条石为轿夫行走,庶民则只能走两边,按来左去右的规则行走。街上有衙役专管交通,行人不按规则乱走,会遭到鞭笞,那时的昭化城内就已懂得对交通进行管制了。

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古街

古城内的街巷之间全部呈“丁”字型布局,具有“街道互不直通,城门不相对”的军事防御特点。大街小巷均有着良好空间格局和亲切宜人的尺度。

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古街

古城街道两侧至今保存着完整的明清建筑,多为穿斗木结构,屋顶青瓦覆盖,为典型的川北民居风格。

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古街

太守街

太守街不长,约500米。主要景点有:葭萌亭、城隍庙、古城乐楼、512地震纪念馆、春秋苑等。古街两旁,店铺林立,古色古香。

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太守街

太守街正中,有座“葭萌亭”,又称过街亭,它是昭化古城街道上的街景建筑之一,为木质结构,略比街道两侧民居高,它通高10.8米,宽7米。

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太守街

古城现存建筑多为明清穿斗木结构,兼有北方低檐矮墙、旱船天井的特点,为川北民居代表。

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太守街

城隍庙

在太守街与衙门巷交汇处有一座“城隍庙”,此庙是2008年在原址复建的。古时,凡有城池者,必建城隍庙,管领阴间亡魂。门联一副极具昭化地域特色的对联:天地奇观两江太极彰显葭萌故地,香高神灵城隍古庙佑福昭化千秋。

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城隍庙

庙内有两棵高大的古柏树,传说是当年张飞所栽,因此又叫“张飞柏”。

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城隍庙

城隍庙为两堂两庑,四合庭院。前堂供地藏菩萨,后堂供城隍爷。两侧墙上彩绘有十四幅精美的行孝行善故事图,以教育人们要孝敬老人和多行善举。

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城隍庙

古城乐楼

城隍庙对面是“古城乐楼”。乐楼主要演绎蜀道文化和三国文化等。因是淡季,乐楼没有演出。

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古城乐楼

此乐楼始建于唐朝,叫“盛世台”、“万年台”。现在看到的乐楼,是2011年按明清建筑风格恢复新建的。

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古城乐楼

城隍庙旁边是“512地震救灾重建纪念馆”。昭化古城居住着约1000多户居民,因这里的建筑多为木质结构,地震仅造成少部分民宅损毁,多数民宅受损情况并不严重。

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古城乐楼

继续行走,到达“春秋苑”。不过春秋苑已变成了一家客栈。

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古城乐楼

在古城内有许多古建筑成为了客栈,不知好不好?

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古城乐楼

春秋苑附近,集中了不少的饭店,方便游客进餐。我们的中餐就是在这里的一家烧菜馆吃的,价格不高,165元,9人,人均消费才18元。

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古城乐楼

过了“春秋苑客栈”,就走到太守街尽头了。因城门不相对,那里没有城楼,只开了一个口子将太守街与城外的“太极街”相连。

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古城乐楼

葭萌关

沿“春秋苑客栈”旁的一条小路或沿古城墙边的“太极街”向南行走,就到了古城的西门——临清门。临清门又名葭萌关,是古蜀道上的咽喉。

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葭萌关

在昭化这座城池建成以前,这里曾设有一个关隘,叫“葭萌关”。城池建成以后,“葭萌关”依然存在,它就设在“临清门”这里,而且名字并未改变。所以临清门即是古城的西门,同时也是“葭萌关”的关口,全国仅此一处。其他的地方的“城”和“关”都是分设的。葭萌关地扼嘉陵江与白龙江汇合处,背靠牛头山险峻山峰,史称葭萌关为“全蜀咽喉,川北锁钥”,“虽弹丸之地,有金汤之固”。

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葭萌关

古时候,如果从成都到长安,就必须从西门进东门出,从长安到成都,就得从东门进西门出,因此葭萌关是秦蜀古道要冲。早在2000多年前,葭萌关成为了著名的古战场,这里有张飞挑灯夜战马超、严颜退曹军和姜维兵困牛头山的故事。

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葭萌关

1936年川陕公路修成,1953年宝成铁路通车,昭化重要的交通地位不再。昔日繁华的古城日渐冷落,古城成为旅游之地,游客可以凭景点通票登临城楼参观。

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葭萌关

临清门城楼外面,有个坝子叫“战胜坝”,是当年张飞夜战马超的地方。

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葭萌关

临清门城楼内面是古城的“相府街”。

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葭萌关

临清门说是西门,其实是在古城西南角。其建筑风格与瞻凤门城楼的建筑风格、体量均为一致。

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葭萌关

城楼很新,楼外居民楼顶上的太阳能热水器都看得很清楚。

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葭萌关

城墙也还很新,并未与瞻凤门城墙连通。

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葭萌关

在城墙上还架有一门火炮,可以防御外敌。

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葭萌关

城墙外,有一座投资3000万元、占地21亩的大型实景“马战表演场”。

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葭萌关

旺季时,马战表演场每天10时、15时表演两场,有63名表演人员和33匹马在参演。游客在观看三国马战表演之余,还可骑上战马,策马扬鞭,驰骋沙场,享受斩杀三国群豪的快感。

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葭萌关

城墙内还一片狼藉,2008512地震所震坏的房子还未拆完。

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葭萌关

战胜坝

下临清门城楼,出城门,到达“战胜坝”。这是一个有故事的坝子。

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战胜坝

战胜坝这个名字来源于《三国演义》中描述的“猛张飞挑灯夜战锦马超”那场惊心动魄的故事。当时张飞和马超各为其主,在葭萌关下杀的性起,从白天杀到晚上,后来诸葛亮赶来,用离间计收服了马超,为己所用。这一段脍炙人口的历史故事,依然在当地流传。

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战胜坝

过战胜坝,是“战胜街”,这里立有一块“剑门蜀道遗址,昭化古城”石牌,是旅游团进古城西门的入口。在街上有凭景点通票参观的“敬侯祠”。

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战胜坝

敬侯祠

敬侯,是指三国蜀汉人物“费祎”。费祎才华出众,足智多谋,是诸葛亮向后主刘禅推荐的贤良志士之一。在诸葛亮、蒋琬死后,费祎主持蜀国军政大事。费祎被刺杀身亡后,谥赠“城乡敬侯”。

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敬侯祠

敬侯祠又叫“费公祠”,在明代规模宏大至盛,后毁于“文革”,仅存墓冢。2008年,当地按原样修复。

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敬侯祠

敬侯祠内有费公堂、费祎墓、历代名人赞颂费祎的的碑廊、费祎的生平事迹馆、包括刘备的双股剑,张飞的丈八蛇矛,马超的水银枪等在内的三国兵器陈列馆等。

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敬侯祠

相府街

战胜街只有一个敬侯祠景点,游客只能折回临清门,走“相府街”参观。

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相府街

相府街上有许多家奇石馆,可以参观。街上本有一处张家大院景点,但在维修,没有开放。

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相府街

昭化汉城博物馆

相府街有一座“龙门书院”。龙门书院始建于乾隆年间,初名葱岭书院,后称凤山书院,再改龙门书院沿用至今,寓“鱼跃龙门”之意。

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昭化汉城博物馆

不过现在的龙门书院已改造成了“昭化汉城博物馆”了,凭身份证免费领票参观。

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昭化汉城博物馆

博物馆内共分11个展区,展陈了从新石器时期至清代历经七千多年的陶车马、陶俑、陶器、青铜铁器、玉石器等数千件文物以及崖墓展示场景。博物馆很不错,不像是一个小镇级别的博物馆。

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昭化汉城博物馆

汉寿广场

沿相府街走到与吐费街的交叉处,这里有汉寿广场和汉城墙遗址。

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汉寿广场

公元217年,刘备感念昭化作为其基业的发祥地,将葭萌改为汉寿县。因此汉寿广场成为展现昭化作为蜀汉政权发祥地的文化广场。汉寿广场也叫“汉寿坛”,是昭化居民拜天祭地祈祷风调雨顺的地方,也是昭化居民祭奠祖先亡灵的场所。广场以夯土城墙为界,分内、外两个广场。

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汉寿广场

内广场中央地上有一幅石刻的三国时期蜀汉地图,长15米,宽14.8米,面积为221平方米,象征刘备在成都称帝建立的蜀汉政权。

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汉寿广场

外广场顶端有一对象征权利和地位的汉阙,每一个汉阙都由母阙和子阙两部分组成。

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汉寿广场

外广场左右分列着文化墙,上有四幅石质画像,讲述了三国时期发生在昭化的4个历史故事:蜀汉兴于葭萌、张飞夜战马超、费袆开府治事、姜维兵困牛头山。

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汉寿广场

隔离内外广场的夯土城墙就是昭化汉城墙遗址。现在看到的是南门城墙遗址缺口,未作改变。据了解,昭化古时城墙全长1525米,目前遗址保留324米,原样修复636米。

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汉寿广场

昭化古城墙在汉代时为土城,明朝包筑以石头,上面还盖有串房,四面有楼。清代时,城墙大部分都已损坏。

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汉寿广场

剑刀坝君臣园

出汉寿广场有两条路可行,一是继续走相府街、南门巷,看剑刀坝君臣园和辜家大院。二是走吐费街,看八卦井。我们决定先走相府街。

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剑刀坝君臣园

相府街与南门巷交叉处是“剑刀坝君臣园”,凭景点通票进入。三国时期,这里是刘备操练士兵的地方,由于这里每天剑飞刀舞,当时人们就叫它“剑刀坝”。现在的园子是一座以三国时期曾在昭化战斗生活过的蜀汉人物为素材,用石雕艺术形式表现的蜀汉人物的园林。

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剑刀坝君臣园

园内以斑竹为绿化主体,其游道以太极阴阳鱼眼图为布局,将石雕像掩映于竹林之中,给人以神秘而幽深的感觉。

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剑刀坝君臣园

园内共有蜀汉人物雕像11尊,除蜀汉先主刘备以外,还有张飞、马超、黄忠、庞统、魏延、费祎、姜维、霍峻、关索、鲍三娘等。

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剑刀坝君臣园

南门巷

我们出剑刀坝君臣园后,走“南门巷”,巷子可以直通东门--瞻凤门。

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南门巷

南门巷是古时昭化达官贵人和财富人家的居住之地。

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南门巷

南门巷离古城中心不远,环境舒适,街巷幽深,古朴宁静。

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南门巷

辜家大院

古巷两侧是明清时期古建筑,集聚了昭化古建筑艺术的精华。

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辜家大院

进南门巷的“辜家大院”。大院是南门巷古民居的代表建筑之一。

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辜家大院

辜家大院的古民居建筑极具代表性,其特点主要表现天井院落,大宅雍雅,小院清秀。

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辜家大院

院落雕琢精良,兼具北方民居矮檐厚墙,“旱船天井”的特色。

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辜家大院

院落是典型的清代木架构庭院,内有数进院落,大多为一楼一底,雕梁画栋,玲珑剔透。

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辜家大院

不过辜家大院已改造成了一家客栈,提供品茗、棋牌、餐饮和住宿一条龙服务,入住价格比外面的客栈贵。

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辜家大院

八卦井

从辜家大院出门,走剑刀巷看“八卦井”。

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八卦井

八卦井为明代古井,因井底砌成八边形,井壁由条石砌成八卦式坎卦图案而得名。

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八卦井

八卦井是古城现存完整古井之一,常年井水丰富。据说,八卦井是古城内一位有商业头脑的富人出资修建的,一则方便居民,二则通过卖水赚取收入。现支撑打水轱辘石条上两个深深的石窝,就是卖水时搁放铜钱天长日久磨就而成。可见昭化在明代就开始了公益设施的市场化经营。

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八卦井

吐费街

走出剑刀巷就是“吐费街”。吐费街是纪念古苴国都邑吐费城而得名。

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吐费街

吐费街路中间,有座“孝友牌坊“。这座牌坊是清代嘉庆皇帝御批孝友王杏舒所建,现为原样修复。其为南方牌坊式样,四柱一门两户,三层,高8.48米,宽5.8米。

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吐费街

牌坊以浮雕和镂空雕为主,雕刻图案多与孝道相关,南面刻有“山高水长”,有“百里负米”、“芦衣顺母”等图案。

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吐费街

北面刻有“风和月朗”,有“孝感动天”、“亲尝汤药”等图案,代表了王杏舒的事迹和品质。孝,即孝敬父母,友,即和睦兄弟。王杏舒,昭化人附贡生,父亲中年去世,他守孝三年,后来母亲患病,他尽心侍奉,同时还辛勤抚育三个弟弟成为贡生,四个妹妹身嫁名门,并且乐善好施,助学修路,事迹非常感人。

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吐费街

吐费街靠近太守街处有许多饭店,游客不妨来此进餐。

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吐费街

吐费街头有一处广元最出名的凉面—黑凉面。此面馆只卖早上,卖完关门,许多游客慕名而来,很特殊。

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吐费街

我们是第二天早晨专门来此馆吃了黑凉面,10元/碗,味道还行。

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吐费街

吐费街的夜景是这样的。

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吐费街

走出吐费街,到达太守街,意味着左手部分的景点全部游完。我们开始游太守街的右手部分景点。

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吐费街

昭化考棚

从太守街城隍庙旁的衙门巷进入,首先到达读书人考试的地方---“昭化考棚”,游客凭景点通票入内参观。

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昭化考棚

考棚始建于清代同治年间,因年久失修,大部毁损,2008年修复。现在的大门两侧分别书写着“团结、紧张”、“严肃、活泼”八个大字,可惜已经剥落得面目全非了。两立柱上对联为:“读四书五经敢展才华济世;置二举三考精选贤能治国”。

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昭化考棚

隋唐以来,一直推崇科举制度,将选拔官吏的标准客观化,将人为的因素限制在制度以内,无论出身贵贱,考卷上的分数才是人才判定的唯一标准。考棚就是为昭化及邻县学子应试岁考和科举而设,可同时供三百余名考生考试。

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昭化考棚

昭化考棚不大,为三进院子。一进院子设有听事房、监考室、管房,两侧是考舍。

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昭化考棚

考舍是一个个的小隔间,一间约十平方左右,考试时,考生要带上行李,在小隔间里待上好几天,吃喝拉撒睡全在里面解决。看来现在的考生比那时的考生容易得多啊。

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昭化考棚

二进院子设有大堂、照房、致公堂等。在致公堂内通过资料和图片介绍了古代考试制度。

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昭化考棚

昭化文庙

考棚西侧有座为祭祀孔子而立的“文庙”,游客凭景点通票入内参观。

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昭化文庙

昭化文庙始建于宋,曾经历七次改建,建筑大都被毁,现在仅存的大成殿是清嘉庆二十二年所建,2008年按原样修复。文庙前竖有三座牌坊,三座石牌坊和一座“万仞宫墙”照壁,围成一个方阵。

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昭化文庙

中间牌坊上刻有“棂星门”三个字,比喻孔子是文曲星下凡;左右两边牌坊上分别刻有“德配天地”和“道冠古今”字样,这是对孔子的高度评价。每座牌坊正反两边各立四面石鼓和四尊石狮子,见证着历史的沧桑。

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昭化文庙

大成殿内正中供奉孔子塑像。东院和西院分别塑有“十二哲人”人像,东西各六人,他们是闵损、冉壅、子路、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、竹喜。大成殿内外挂满了红带子,必有不少高考、中考学生和家长来此庙祈福。

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昭化文庙

考生金榜题名时都要去拜孔子。文庙内设有三座桥,中间是状元桥,右边的是榜眼桥,左边的是探花桥,三座桥的大小宽窄不一,犹如登上冠亚季军台上。进去拜完孔子后,各自走自己的桥返回。

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昭化文庙

古县衙

出文庙,沿“衙门巷”前行,到达“古县衙”,游客凭景点通票入内参观。

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古县衙

衙门巷有许多旅馆供游客住宿。在昭化古城内,食宿条件都很好,有许多旅馆,淡季时,一般标间价格在30-80元之间。

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古县衙

昭化县署始建于唐,曾多次毁于战乱,明代和清代先后两次复建,又毁于“文革”,2008年再次复建。县署落址城内最高处,象征权力至高无上。县衙门外有块巨大照壁,目的是告诫官员不要贪赃枉法,要为政清廉。门口东侧立有“喊冤鼓”,西侧竖一石碑,上面刻有“诬告加三等,越诉笞五十”字样。

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古县衙

县衙内设有大堂,是知县审案的公堂。

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古县衙

公堂正中间放着三尺公案,上面放有审理公案的文房四宝和红绿头签。正面屏风上绘有“海水潮日图”,寓意为官者要命如日月,清似海水,悬挂有“明镜高悬”。游客可以在大堂内模拟“古人审案”情境。

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古县衙

大堂后是二堂,是知县和家人居住的地方。看来以前的官员是没有豪宅的,离任时必须退出县衙,否则下一任知县住哪里?

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古县衙

贞节牌坊

出县衙,沿衙门巷继续行走,来到“县衙街”。

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贞节牌坊

县衙街正中矗立着一座“贞节牌坊”。牌坊是清道光十九年皇帝亲自批准为昭化的贞节女子吴梅氏建立的石牌坊,现为复建,高7.8米,宽5.6米。

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贞节牌坊

牌坊北面门楣上雕刻有“冰清玉洁”四字。南面门楣上雕刻有“竹秀兰馨”四字。至此,昭化古城三座大牌坊:葭萌牌坊、孝友牌坊、贞节牌坊全部看完。

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贞节牌坊

贞节牌坊上有“孟母三迁”、“岳母刺字”、“涌泉跃鲤”、“唐氏乳姑”等与贞节和孝道相关的图案。上面的碑文记述了吴梅氏的事情。据说吴梅氏坚守贞节,曾用铁锥刺破自己的颈部抗拒了男人对她的非礼,活到古稀高龄。当时吏部知道她的事迹后,上奏皇帝诰封建坊,表彰她的品德,教化百姓。

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贞节牌坊

拱极门

沿贞节牌坊上行,可达“葭萌楼”和古城北门——“拱极门”。不过葭萌楼已变成一家餐馆了。

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拱极门

“拱极”是取众星拱北之意。不过游客到此门怎么看,都不像一座城门。

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拱极门

拱极门上无城楼,就是开了一个洞的城墙,与东门瞻凤城楼和西门临清城楼比较,差距太大了。

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拱极门

昭化古城

游客看了拱极门只能回头前往太守街。

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昭化古城

在县衙街与太守街交汇处,有一“昭化评书馆”,每天讲评书,这是昭化一绝。

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昭化古城

晚上8点,游客可以到“昭化评书馆”听评书。喝茶听书每人20元,90分钟,可能是淡季的原因,晚上只有一场评书。评书馆是地道四川老茶馆的布置,竹椅竹桌。

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昭化古城

主讲人苟银春,是从艺37年的民间评书艺人。评书讲得不错,主讲三国故事、附讲昭化历史。尤其是葭萌关前张飞恶战马超一天一夜的历史,讲得有声有色。

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昭化古城

昭化古城内有许多当地的特色小吃,如川北凉粉、酸菜面鱼子、官渡馍馍等。当地的点心如太守麻花等都不错。

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昭化古城

晚上沿街散步,观古城夜景。夜色中的古城,只有一份宁静。至此,昭化古城景点全部游完。当然我们可能漏了一些景点,由于没有进去,也介绍不了。

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昭化古城

历史的昭化,是水陆交通枢纽,加之自然环境优美,南来北往的官员商贾、文人骚客、贩夫走卒、船夫戏子及青楼歌女众多,“白日千人拱手,夜晚十万明灯”,商贸发达,文化繁荣,生活悠闲,令人流连往返,沉醉其中,故有“到了昭化,不想爹妈”的民谣。如今,虽然往昔的繁华不再,但古城悠久厚重的历史依然引人追寻和品味。

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昭化古城

我们一行继续旅行,又到了千佛崖、皇泽寺、窦圌山、九皇山、李白故里、北川新县城巴拿恰、仙海、白马关、孝泉古镇等景点游览。欲知以上景点旅游详情,请阅读小田木在携程网上发表的游记。

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昭化古城

小贴士:剑阁县距昭化古城35公里,没有直达班车。游客需要先坐剑阁到广元宝轮镇的中巴车,24公里,30分钟,6元/人。到宝轮镇汽车站后,再换乘到昭化古城的公交车,11公里,3元/人。广元南河汽车站有到昭化古城的流水线班车,28公里。或坐车到广元宝轮镇再转昭化古城公车。小田木游记作品2015[17]号,总第023号,完成于二〇一五年七月二十八日备注:因需更好的说明景点,借用了几张网上照片,在此表示感谢,照片版权属原作者。

青山隐隐,流水迢迢

安墨染

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青山隐隐,流水迢迢

四月,初夏。没有春日的清寒料峭,也没有夏日的咄咄逼人,一个人,背上行囊,再次出发。这次的目的地,是三国古镇——昭化古城。昭灿如云,化日迟迟。古台芳榭,城树隐三阙。喜爱古镇,喜爱绿水绕青山,喜爱诗意的生活。

昭化古称葭萌关,是迄国内保存最为完好的唯一一座三国古城,素有“巴蜀第一县,蜀国第二都”之称。四面环山,三面临水,白龙江、嘉陵江、清江交汇于此。嘉陵江水在此洄澜,水系宛成,太极天成,因而有“天下第一山水太极”之美誉。早听闻有“到了昭化,不想爹妈”的说法,这次就是来体验古镇生活的。

去昭化的路上,要穿过秦岭。就是那“试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜”的秦岭,还是那“汉阙青门远,商山蓝水流”的秦岭,又是那“望秦岭上回头立,无限秋风吹白须”的秦岭,更是那“射衣秦岭雪,摇月汉江船”的秦岭。四月的秦岭风景很美,青烟环绕,绿树成荫,隐约几户人家,显得仙气十足。难怪韩愈走到这会发出“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的感慨,就连边塞诗人岑参都写过:“高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。”今日一见,果然名不虚传。置身秦岭之中,让人如醉如痴,这里的一草一木一石一物都刻上了神圣不可侵犯的印记。林间的溪流潺潺,穿过青山;森林氧吧浸人心脾,让人神清气爽;缕缕阳光透过树林车窗,照在人身上,温柔而腼腆,像慈母的手抚摸着自己的孩子,不知不觉就进入了梦乡。行走在秦岭之中,梦游在山水之间。

舟车劳顿,辗转来到昭化古城,映入眼帘的,是连绵不断的青山,山色如黛,与蓝天白云相接,随便定格就是一幅浓墨重彩的山水画。进古城,跟随讲解员来到桔柏古渡,虽不见水流回旋,回清倒影,但仍然是青山绿树,风景宜人。婆娑绿柳,郁郁荆丛,连空气都格外清新。《旧唐书》中云:“玄宗幸蜀,次利州益昌县,渡吉柏江,有双鱼夹舟而跃,议者以为龙。”其浩瀚气势,可想而知。杜甫路过此处,一首≪桔柏渡≫:“青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。”写出了渡江的情形。李元曾赋诗曰:“石怒滩横蜀水偏,嘉陵千里发秦川。流声细细无人识,桔柏津头老渡船。”滩大水急,引得文人仕宦由景生情感咏赋诗。只可惜,今人不见古时繁华,只能从文献中窥见一二,仅凭想象,难以描述当时磅礴的气势。

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青山隐隐,流水迢迢

从桔柏渡街穿过葭萌坊,进瞻凤门,就进到古城内了,这里店铺林立,熙熙攘攘,幡幌招展,古色古香。石板路,木栅门,青砖瓦,白山墙,身临古街,梦回三国。一条太守街,将古城分为南北两部分,北有县衙街、衙门巷,南有吐费街、剑刀巷。往前折向县衙街,街正中矗立着一座贞节牌坊。贞节牌坊再往前,可达葭萌楼和北门——拱极门。在贞节牌坊左转,则进入衙门巷,昭化古县衙、考棚、文庙都在这条巷子里。昭化考棚有考舍(学生考试的房间)三百二十二间,即可供三百二十二名考生同时考试,寒窗苦读十年,只为踏进这方门槛。一瞬间的恍惚,我仿佛看见当年在这里奋笔疾书的考生,他们激扬文字,指点江山,但求平步青云,功名利禄从此开始。考棚西侧是祭祀孔子而立的文庙,历史上的昭化县,一直存在着文庙,但由于多方原因,毁了又建,建了又毁,文庙作为一个时代的见证,是家国伦理信仰与历代形成的仁爱信义价值观的承担者,是难得的人文遗产。古时的考生,先祭拜文庙,再入考棚,求学求官,在我看来都不过是为求个心理安慰罢了。

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青山隐隐,流水迢迢

参观完衙门巷,出来便是太守街,正中有座葭萌亭,又称过街亭,亭旁有昭化县民众教育馆遗址。走到太守街西端,再沿古城墙向南,就到了古城西门——临清门。临清门前,有个“战胜坝”,就是当年张飞夜战马超的地方。站在战胜坝,虽然“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣”,但猛张飞、锦马超那一个个英勇鲜活的历史人物仍然能一次次呈现,那一段段脍炙人口的历史故事依然能一遍遍流传。战胜坝前,有条战胜街,著名的敬侯祠就在这里。敬侯,是指费祎,依托费祎墓而建敬侯祠,纪念费祎的丰功伟绩。折回临清门,有条相府街,街道旁有座龙门书院,寓“鱼跃龙门”之意。这里的每一处建筑,都有特殊的寓意,人们对生活的期待,都在这些名字里。

往前,有汉寿广场和汉城墙遗址。汉寿广场左前方,是吐费街,吐费街是纪念苴侯都邑吐费城而得名。从吐费街往东转到剑刀巷,便可看到剑刀坝君臣园,以三国时期曾在昭化战斗和生活过的蜀汉人物为素材,用石雕艺术形式加以表现,便成了蜀汉人物园林。园内的游道,以太极阴阳鱼眼图为布局,竹林之中,蜀汉人物若隐若现,神秘而幽深。与剑刀巷呈“丁”字相交的是南北向的南门巷,南门巷是古时昭化达官贵人和财富人家的居住之地。这里离古城中心不远,环境舒适,街巷幽深,古朴宁静,尤其是古巷两侧的明清时期古建筑,集聚了昭化古建筑艺术的精华。辜家大院是南门巷古民居的代表建筑之一,是一个典型的清代大型民居,木架结构的庭院,内有数进院落,一楼一底,雕梁画栋,玲珑剔透,门庭若市。

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青山隐隐,流水迢迢

最后一处,便是汉城墙遗址。登高而立,寻找昭化的历史。古时,它是水陆交通枢纽,因自然环境优美,成为南来北往的官员商贾、文人骚客、贩夫走卒的聚居地。“白日千人拱手,夜晚十万明灯”,这里商贸发达、物华天宝,这里文化繁荣、生活悠闲,令人流连往返,沉醉其中。这才有了“到了昭化,不想爹妈”的民谣。如今,看不到往昔的繁华,但古城悠久厚重的历史依然引人追寻。矗立城墙之上,远望河山,只见青山莽莽,绿树苍天,气吞万里如虎。想当年,三国军事重地,汇聚了多少英雄好汉,成就了多少历史传奇;现如今,一一化作过眼云烟,不复半点踪迹,只留下孤独的古城墙,见证着一代又一代人安详的生活。

我喜欢昭化的风景,那是一种古香古色清新自然的美;我喜欢昭化的文化,那是一个英雄辈出人才济济的年代;我喜欢昭化的生活,那是一种小桥流水炊烟人家的悠闲。木房子,老宅院,鸡鸣声声,青山隐隐,流水迢迢。景在山中,山在景中。每一天的早起,都有诗情画意,江水烟波淼淼,岸畔绿柳依依。入夜灯火璀璨,山光水色,美不胜收,虽感慨万千,却妙不可言。

我们总是在不断地行走,不断地寻找自己心中的远方。远方在哪里,其实没那么重要。重要的是,它是不是一个诗意的栖居地,是不是可以让你的心归于平静,是不是可以重拾内心的美好。最好的旅行,就是返璞归真。去寻找最想要的生活,去体验不一样的人生。在路上,永远肆意,永远满心欢喜。

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发表于 2017-05-23 17:45

昭化古城——它没有大理的名气,也没有丽江的喧嚣,甚至气度上还稍逊于阆中古城,然而,它是一座有2244年连续建县史的中国古代第一批县治地,也是迄今为止国内保存最为完好的唯一的一座三国古城,又被称为“巴蜀第一县,蜀国第二都”。

到了昭化,不想爹妈!

——这是当地流传的一句俗语,也充分地体现了这座城池当初的风华正茂。

徜徉这完好的明清古代城池,

守候老宅屋檐下的隐世烟雨,

寻觅那穿越千年的时光影像。。。。。

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古城墙

这是一座“活”的古城——古渡口、古城墙、古战场、文庙、考棚、古井、老院。。。。。都完好的保存着,古城的居民仍然生活在钟情的土地上,日复一日地过着他们的日子,任时光飞逝,白驹过隙。

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古城门

昭化古城位于白龙江、嘉陵江和清江的三江汇合处,从“上帝”的视角来看,这里恰恰是处于一个巨大的山水太极格局里面,人们不禁要猜测,这是不是天作之合?

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古城老牌坊

相对于其他的古城,这里的游客相对来说少一些,我更喜欢这样的感觉。静静地走在石板路上,看着古城的老人们含饴弄孙,妇女们三三两两坐在一起,嗑着瓜子儿,八卦着东家长西家短,悠闲自在。抑或有好战者在屋檐下摆一棋盘对杀,站在旁边观战的人往往比当事人更来劲。也有一些耄耋之年的老人,独自坐在门前的竹椅上,眼神呆滞。。。。。。这一幕幕场景,仿佛隔世的画面,蒙太奇一般在我眼前闪现。

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古城一角

古城的导游身着改良的汉服,背影摇曳多姿,和这座城池风格很搭。

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城门

不知不觉中走到了文庙,墙上的标语,凸显着历史的特征。

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文庙

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考棚

这座文庙历史上经过大大小小七次维修,现存的建筑唯有大成殿是清朝嘉庆年间的精品遗物。

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文庙

昭化的考棚始建于清朝同治年间,现在保留下来的都是复建的了。

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考棚

家有学子的人,常常来此求签祈福,望子成龙,父母心向。

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文庙

昭化古城以三国文化著称,据史载,刘备、诸葛亮、张飞、黄忠、霍峻、马超等三国英雄人物都曾经在此留下厉兵秣马的蜀汉遗迹。

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古城老牌坊

剑刀坝君臣园竖立了英雄们的塑像,他们的事迹永远为世人所传颂。

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剑刀坝君臣园

站在威武的大将军面前是不是特有安全感?

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剑刀坝君臣园

逛得累了,到辜家大院坐坐,沏一壶盖碗茶,和面前的这只小狗一样,慵懒地发发呆。

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辜家大院

饿了吗?

古城里有很多当地特色小吃,来一盘“赖客馍”,还有当地人喜欢吃的酸菜锅巴饭也不错额!

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赖客馍

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酸菜饭

三江环绕之地,当然少不了河鲜。移步三江鱼庄,选一条活蹦乱跳的大鱼,看大厨手脚麻利地忙碌,转眼间,一锅酸菜豆花鱼就端上桌了。

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三江鱼庄

汤汁鲜美,鱼肉嫩滑,配上可口的小菜,一锅鱼很快就被消灭掉了。店家还准备了很多的调料,其实我觉得本味就很好了。

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酸菜豆花鱼

吃完大餐,继续在古城里转悠消食。这条可爱的小狗把我引到了古城墙上面。

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古城墙

顺着台阶上到城墙,换个角度看古城,眼前一亮。蜿蜒的古城墙,旌旗飘飘,风起时,仿佛听到城外千军万马鏖战。立墙垛,仿佛看到瓮城里面厉兵秣马只待号令。。。。。。

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古城墙

回神过来,此时的古城墙,好似一位安详的老者,在晚霞中露着微笑。

轻拢树枝,和这座古城池来一个合影吧!

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古城墙

斑驳的石板路,记载着那时的车水马龙。

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通往县衙的石板路

复建的小宅门,难掩盖当初的殷实富足。

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古城一角

夜幕降临,相约乐楼。

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乐楼

老院、大鼓、红灯;

竹椅、方桌、盖碗茶。

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乐楼

长嘴铜壶表演,这是传统盖碗茶艺绝技。

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长嘴壶茶艺

嗑瓜子、吃水果,一边欣赏舞者的表演,很是惬意。

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舞蹈

来到四川,当然少不了欣赏川剧绝技之一的“变脸”。演员会走到你的跟前,在你还来不及反应的时候,他已经换了另一张“脸”。褪去所有的面具,原来表演者是一个非常年轻的小伙子,那份羞涩的微笑,我至今还记得——高手在民间!

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川剧变脸

灯笼为伴,慢慢地踱回客栈。

古城夜未眠。。。。。。

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发表于 2014-10-01 22:45

广元在川北,对我而言比较陌生。9月下旬刚好有个出差的机会,而且机动时间比较充分,于是,我翻阅了不少广元的游记,对广元的景点做了初步了解,确定了我的行程景点必须包括:剑门关、翠云廊、昭化古城、明月峡、千佛崖、皇泽寺、曾家山景区、凤凰山公园、雪溪洞。并在百度上搜索到一篇《行走广元,史上最全广元景点大集锦》,非常有帮助。刚好在携程上看到广元市为创建5A景区与许多大的旅游网站合作推出“一元门票”,嘿嘿,天下真有免费的馅饼。

9月21日,从成都坐7点40多的火车到广元,下午1点过到达。在广元宾馆住下后立即赶往南河汽车站(广元宾馆站台叫建设路到南河汽车站的公交非常多),赶赴昭化古城,单程票价7元,流水班车,一部破烂不堪的金杯中巴含边櫈要坐满11人才走。。。足足等了半小时,到2点半才凑足人数发车,40分钟达到古镇大门,古镇是不收门票的,但其中有6个小景点要收费。进入游客中心,掏出手机登记短信预定码,发了一张小单子,OK,可以逛景区了。

古镇是灾后重建的,没啥地方特色。白龙江、嘉陵江在此交汇,形成了一个直径约为5公里,面积为20平方公里的天然山水太极图,古城位于山水太极阳眼之处,有“天下第一山水太极”自然奇观。

1、桔柏古渡

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昭化古城东门外,嘉陵江和白龙江的汇合处,就是蜀道线上有名的“桔柏古渡”。

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昭化古城东门外,嘉陵江和白龙江的汇合处,是战国以来古驿道连接南北的重要津口。

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《旧唐书》云:明皇过桔柏渡,“以双鱼负舟而跃,从臣议为龙也”。相传:明皇大喜,在桔柏渡东岸休兵摆宴三日庆贺,现摆宴坝由此得名。

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此渡口可谓是成败之口,兴亡之门,福祸之地。多少英雄豪杰在这里演出了一幕幕悲喜之剧。公元前316年,前“秦蜀葭萌之战”秦抢先控制渡口,一举灭亡巴、蜀、苴三国。公元263年,司马昭派邓艾、钟会领20万大军攻蜀,势如破竹。姜维节节败退。钟会主力前锋到达汉寿,抢占了桔柏渡东岸渡口,关索、鲍三娘夫妇与胡济领5万蜀军御敌,众寡悬殊,鲍氏夫妇双双阵亡,未能守住渡口,汉寿城破,至使钟会长驱直入,直逼剑门,年末蜀汉即亡。图片 167

这块石碑上刻的是桔柏渡的历史与杜甫写的桔柏渡古诗。图片 168

唐时,利州剌史崔朴荡舟春游至此,返时要地方官派民夫拉船。县令何易于念百姓“非耕即蚕,隙不可夺”而亲自充役。留下了“县令挽纤”的千古佳话。图片 169

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白龙江、嘉陵江在此交汇。

2、葭萌牌坊

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东门外的一个石牌坊,上书“葭萌”。葭萌,古县名。传说古苴侯国,蜀王封其弟葭萌为苴侯,秦置县因以为名,治所在今四川广元西南,三国蜀汉改名汉寿。图片 172

三国时,成都刘璋邀请刘备出兵攻打汉中张鲁。打败张鲁后,副军师庞统劝刘备入川称王。当时,刘备军队就是从蕸萌关进入成都的。故蕸萌关被称为“巴蜀第一城”、“蜀国第二都”。

3、瞻凤城楼

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旧时在昭化石板街上行走,也是有讲究的,官轿居中,竖条石为轿夫行走,庶民则只能走两边,按来左去右的规则行走。街上有衙役专管交通。赶集时,行人不按规则乱走,造成阻塞,便会遭到鞭笞。可见在古时,昭化城内就已懂得对交通进行管制了。

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昭化古城,即三国时的蕸萌关,是宋代改称的。距今有2200年的建城史。葭萌坊上雕有一幅柱联“蜀道三国重镇”,“天下第一太极”。图片 175

瞻凤门是昭化的东门,名字源于一个传说,嘉陵江对岸笔架山的北段叫“凤岭山”。过去凤岭山上古树参天,茂密葱笼,传说在山巅的密林之中,栖息着一对“凤凰”,人们站在东门城楼之上,每天都可以看见它们成双成对,早出晚归,双栖双飞。所以这道城门就取名叫“瞻凤”了。

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昭化古城门始建于汉,为夯土城,明正德年间(1506-1521年)包筑以石,设四门:东命瞻凤,西名临清,南名临江,北名拱极。这四道城门各有特定的功用:古时城内迎亲皆从东门入,取紫气东来之意;官员出入城都必走东、西两门,象征如日中天、顺应天意;嫁女出城须走南门,寄寓富贵、祥和之意;出殡发丧必走北门。南门取其直面嘉陵江而名名“临江”,于清代被毁,因此目前古城仅存东、西、北三道古城门。

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穿过瞻凤门,就进入古城。一条太守街,几乎将古城分为南北两部分,北有县衙街、衙门巷,南有吐费街、剑刀巷。昭化古城这些主要的大街小巷,完建于明代,全用清砂石做成条状,按三横两纵铺就而成,中间高,两边低,呈瓦背形,宽4.2米,两侧有排水暗沟。同时,昭化古城内的古街道全部呈“丁”字型布局,且街道互不直通,城门不相对,充分体现了军事重镇的防御需要,是当时县级以上城市的街道格局。东去与桔柏渡相连,西出与金牛古驿道贯通,现保存完好的石板街有相府街、吐费街、太守街、县衙街、衙门巷等五条,总长1025米,是四川境内保存较为完好的古街之一。

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老乡家餐桌上的旋转玻璃成了天然的玉龙井盖?

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城门入口,此路不通。。。只有临清城楼可以上去,要收费的额。

4、辜家大院

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辜家大院座落在广元市元坝区昭化古城南门巷内,是目前西南地区少有的保存完好的大宅院,其建筑风貌古朴如初,庭院设施保存完好,可堪称川北古建中硕果仅存的化石。

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辜家大院为典型的三进中式院落,已有400年历史。

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辜家大院位于古城内南门巷北段西侧,东临古城墙。整个大院由四个合院相连构成,最北端的两进院落部分建筑尚存。

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辜家大院等系列货真价实的古建筑,能够较为完整地保留至今很是难得。它们是镶嵌在昭化古镇上的一颗颗明珠。而辜家大院则是这群明珠中最为耀眼的一颗。

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现在的辜家大院能为你提供:餐饮、休闲、住宿、免费参观。

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辜姓者,商人。300多年前有如此大的院子绝非小商人。 在清末明初大院就已经易主。但辜家大院的称谓一直沿用至今。

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抗战时期这里已经演进成“昭和客栈”。 期间,这个大院主人的千金赵晓月和国军抗日青年演绎了一段凄美的情事。

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大意是男青年在抗日战场负伤住在这家客栈。养伤期间,男青年和晓月日久生情,双双坠入情网。

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而后青年从返前线,再而后,男青年随国军去了台湾。在那里自然是成家立业生子,和晓月断了音信。

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痴情女子晓月却痴心不改,终生未嫁。于七十余岁去逝。

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直至昭化开发旅游,客栈成旅游景点。即现在的“辜家大院”讯息被媒体传至台湾,男青年得讯来寻访,了却旧愿。图片 191

遗憾,晓月已孤身西去。男青年自然顿觉天昏地旋,泪如泉涌不必再表。

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这个故事被拍成风景言情电影[昭和晓月]。

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辜家大院外墙

5、剑刀坝君臣园

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剑刀坝君臣园在辜家大院对门。

公元221年,刘备入驻葭萌,他利用这里人丁兴旺,土地肥沃,物产丰盛的有利条件,广泛招兵买马,屯集粮草,为建立蜀汉政权作着充分的准备。剑刀坝就是当时刘备操练士兵的地方,由于这里每天剑飞刀舞,当时人们就叫它“剑刀坝”,这个名字流传至今。

该园是以三国时期曾在昭化战斗生活过的蜀汉人物为素材,用石雕艺术形式加以表现的蜀汉人物园林,其目的是反映那段历史,同时用其突出昭化古城的三国文化主题。园内的游道是以太极阴阳鱼眼图为布局,以斑竹为绿化主体,蜀汉人物雕像掩映于竹林之中,若隐若现,给人以神秘而幽深的感觉。这个景点要收费的额,对1元游还要核对身份证。

君臣园占地800平方米,共有蜀汉人物雕像11尊,除蜀汉先主刘备以外,还有张飞、马超、黄忠、庞统、魏延、费祎、姜维、霍峻、关索等曾在昭化战斗生活过的蜀汉将领的雕像,以展现他们的风采。

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黄忠雕塑

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费祎雕塑

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姜维雕塑

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庞统雕塑

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飞爷有点毛哈

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未能入武侯祠君臣合祀的魏延在这里找到了一席之地。

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超哥有点帅

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刘备和爱驹“的卢”。

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霍峻雕塑

汉建安十八年,益州牧刘璋派万人围攻葭萌城,蜀先主刘备之中郎将霍峻率八百将士固守一年,乘敌人疲惫、松懈之机,挑选精兵组成“敢死队”出临清门突袭,斩杀敌主将向存首级,为历史上典型的以少胜多的著名战例,体现了昭化古城“以城为关”、“固若金汤”的重要军事地位。

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关索雕塑

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鲍三娘是关羽义子关索的妻子,建兴五年,鲍三娘随夫屯兵汉寿,炎兴元年,曹魏以三路大军十万之众伐蜀,兵临葭萌关下。关索战死,鲍三娘也在土基坝与魏军展开血战,壮烈殉国,鲍三娘殉国后,葬在距昭化古城北5公里处白龙江畔的曲回坝。其墓高2.3丈,周围14 22.8丈。据传明代墓前有一石碑,上部脱落,唯存“关夫人鲍三娘”字样。1914年,法国人对鲍三娘墓进行了发掘,墓室长6.45米,宽2米,高1.29米,墓系曲室,由汉代画像砖拱砌而成,并盗走额骨、画像砖等,复立石碑,上书“汉将军索妻关夫人之墓”。

6、八卦井

出了剑刀坝君臣园大门顺着指示牌就能到达八卦井。

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八卦井为明代古井,是旧时古城居民日常生活的主要水源。八卦井口径一尺七寸,深十丈,亭高二丈四尺。条石切成,井壁成八卦状,故命之为“八卦井”。水源来自白龙江与嘉陵江的渗水,常年水丰,清澈甘甜。

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据风水先生所说:玉龙井位于东街旁,八卦井位于西街旁,正好在昭化太极风水的两个阴阳极眼上,其水能滋阴壮阳,有助于生男生女。清康熙年间“三藩之乱”中,吴三桂部将吴之茂围困昭化数月,声言:“不让城中之人饿死,要让城中之人渴死”,守城军民仅靠此井之水烧饭、饮用,得以渡过难关。

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之前城内本身没有这口井,城内的居民要去城外的嘉陵江打水,非常的困难,于是城内有位非常有商业头脑的富人出资修建。一则方便居民取水,二则通过买水赚取收入,现支撑打水轱辘的石条上有两个深深的石窝,就是当年卖水时搁置铜钱,天长日久磨就而成的,可见昭化人在明代时就已经懂得了对公益设施进行市场化的经营了。

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古城的石板小路,古色古香的木质二层小楼,大红的灯笼,这是古城给人的第一印象。路边的那条小水渠,并非天然,而是一条为古城增色的人工水渠,到晚上水就停了。

7、贞节牌坊

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贞节牌坊,建于清道光十九年,由道光皇帝赐与昭化贞洁女子吴梅氏所建,毁于文化大革命,现为复建,牌坊高7.8米,宽5.6米,两边分别雕刻有孟母三迁、岳母刺字、涌泉跃鲤和唐氏乳姑等与贞洁孝道有关的图案,两边的门楣上分别刻有冰清玉洁和竹香兰馨八字,赞誉了吴梅氏的高尚品德并永世流芳。

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上面的碑文记载的是有一姓梅的昭化女,嫁给龙潭乡一个姓吴的百户长,在她三十二岁时丈夫身患重病,临终前嘱咐她再嫁,但她坚守贞洁,曾用铁锥刺破自己的颈部来抗拒男人对她的非礼,她恭谨孝顺父母,赡养双亲,辛勤抚育儿子,教育其发奋读书,儿子长大后,继承了父亲的百户长之职,勤政廉洁,受百姓拥戴,当时吏部知道她的事迹后,上奏皇帝诰封建坊,以表彰她的高尚品德,教育民众。

8、北门拱极

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北门城楼,“拱极”是取众星拱北之意。

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县衙街

在贞节牌坊左转,则进入衙门巷,昭化古县衙、考棚、文庙都在这条巷子里。

9、昭化县署是收费景点之一

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县署大门。其楹联:不负苍天何论官位只七品,常思黎庶生怕民心失半分

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进入大门后是衙门,其楹联:有为造一方福地,无欲扬两神清风图片 216

狱吏房

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牢房

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昭化县署始建于唐,曾多次毁于战乱,明洪武八年和清道光三年先后两次复建,毁于文革,2008年再次复建。昭化县署处于古城最高处,象征权力至高无尚。县衙门外有巨大照壁,告诫官员不可贪赃枉法,必须为政清廉。

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衙门内第一大庭亲民堂,是县令公开处理政务和断案的场所,其楹联:能辨秋毫天理昭昭悬明镜,不容邪恶威风凛凛有法绳。

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正面屏风上绘有“海水潮日图”,寓意为官者要命如日月,清似海水。

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亲民堂两侧的威严陈设

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县衙内设有大堂,大堂中央设施名“暖阁”,是专为知县审案设的公堂,正中间放着三尺公案,上面放有审理公案的文房四宝和红绿头签。

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大堂顶部

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二堂,又称“清明堂”,是知县调解处理一般案件或者议事的地方。其楹联:临衙秉政不懈躬身国事,重禮勤农勿忘致力民生。图片 227

现在改为“历代县令馆,”里面有“历代县令名录”,记录了从葭萌建县开始到1958年撤昭化并入广元县止,前后共2300多年历史,有资料可查的历任县令共175位,由于历史久远,还有许多在昭化任过职的县令已无法查证。

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《新唐书·循吏传》中载有何易于其人,他是唐文宗太和年间(公元826—836年)益昌县令,为官清正廉洁,勤政爱民。更难能可贵的是,为了维护百姓的利益,他甘冒革职、坐牢、砍头的风险,抵制了上司的派遣,违抗了朝廷的诏令。

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据说,清代嘉庆年间,广元有一县令名曾逢吉。此人乃湖北京山人氏,举人出身,清嘉庆十七年,以军功授昭化县令。赴任后深入民间探索富民之道,号召县民植桑养蚕,颇有政绩。逐渐得出植桑养蚕致富之理。四年后调任广元县令,仍一如既往地倡导栽桑养蚕,并对全县每株桑树遂一造册登记,颁行只能增植,缺一补一,严禁砍伐的县规。在他的苦心经营下,广元县境内所有道路两旁皆桑树成荫,绿色夹道。清道光七年,曾逢吉升任松潘知州,临行前,赶绘了这套极似连环画的石刻《蚕桑十二图》碑,告诫当地百姓及继任县令不要荒废了植桑养蚕造福百姓的事业。

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县令的会客室

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县令卧室前面的退思亭,其楹联:时省吾身勤养性,退思己过助苍生。

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县署蜡像馆

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县署蜡像馆

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县署蜡像馆

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县署蜡像馆

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县署蜡像馆

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县署蜡像馆

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告诫官员不要贪赃枉法,要为政清廉。

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大门左侧的鸣冤鼓

10、考棚是收费景点图片 241

昭化考棚始建于清同治年间。图片 242

同治十三年邑令敖立榜筹款建考棚,并置桌凳三百二十二号,可供三百二十二名考生同时考试,主要供昭化及邻县考生考试。

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考棚内设有听事房、管房、考舍、照房、大堂、致公堂等。

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因年久失修和人为损毁,昭化考棚残存无几。图片 245

2008年元坝区人民政府修复的考棚,由于不再是用来举办考试,只是为了展现昭化古城历史遗存,故其规模远不如前。

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昭化考棚院试流程”介绍,该流程分报考、入场、答卷、交卷、食宿和监考六个单元。

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所谓院试,就是考秀才的最后一关。一个考生要考取秀才,须通过县试、府试和院试三关,所以院试是秀才的终极考试,至关重要。图片 248

院考前一个月,考生会收到“准考证”——一张号牌,号牌包括如下内容:年龄,体貌,姓名,确保人和编号。“体貌”这一项最大的可能是画像,或者是简单的文字描述,目的是防止“枪手”代考;国家要委托廪生作担保,还要给廪生付一笔担保费,感谢他为国家输送了人才。图片 249

大考那一天,考生寅时入场。天还没亮,黑压压的一群人,集合在考棚门口等待点名核实。一旁陪同考生的,不是家长,而是为挣担保费的担保人。叫一个确认一个,这叫应保,然后逐一入场。待全部考生进入各自排定的考舍后,三声炮响,大门、二门关门,上锁,加封条。图片 250

卯时,也就是5点到7点,云板一响,全场肃静,发试卷和答题纸,并由副主考宣读试题,然后开考。这个程序应该比现在简单,因为只有一个命题作文。图片 251

10个小时!给你“充足”的时间写篇美文,想潇洒地一挥而就然后走人,那是不可能的!也不知道是哪个人性化的皇帝定的规矩,中午还管饭,有专人隔着考舍窗户把盒饭给您递进去,美餐之后,甚至可以在封闭的单间里小憩一会。图片 252

当然,晚饭得自备,因为考试要持续到晚六点左右,如果到这时你的肚子撑不住的话。图片 253

踏着落日的余晖,被禁闭了整整一个白天的学子们终于被放出了考棚,他们或轻松,或疲惫,或忐忑的脸上,终于都挂上了一丝“特赦”后的喜色。图片 254

看来古往今来的考生,各有各的辛苦和不易。

11、文庙位于考棚西侧,也是收费景点

昭化文庙始建于宋代,历史上曾七次扩建或维修,后来大部分建筑被毁,仅大成殿为清代嘉庆二十二年建筑。现在文庙是2008年元坝区人民政府重新修建的。图片 255

左右两边牌坊上分别刻有“德配天地”和“道冠古今”字样,这是对孔子的高度评价。图片 256

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文庙前竖有三座牌坊,中间牌坊上刻有“棂星门”三个字,比喻孔子是文曲星下凡。

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东院和西院分别塑有“十二哲人”人像,东西各六人,他们是闵损、冉壅、子路、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、竹喜。

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两颗位于文庙内的千年古柏见证着昭化古城的发展。

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文庙大成殿内正中供奉孔子塑像。

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12、城隍庙、乐楼、蕸萌亭

衙门巷与太守街交汇处,是昭化城隍庙。古时,凡有城池者,必建城隍庙,管领阴间亡魂。昭化城隍庙始建于唐代,曾于康熙、乾隆、嘉庆、道光年间多次重建,后毁于“文革”,现在的城隍庙也是2008年在原址复建的。门联一副极具昭化地域特色的对联:天地奇观两江太极彰显葭萌地,香高神灵城隍古庙佑福昭化千秋。

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太守街正中,还有座葭萌亭,又称过街亭,它是是昭化古城街道上的街景建筑之一,全为木质结构,略比街道两侧民居高,它通高10.8米,宽7米。亭旁,还有昭化县民众教育馆遗址。

城隍起源于古代的水的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。“城隍”源于古代的城墙和护城河,在人们心中是护卫百姓安全,保佑一方平安之神,他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。城隍为自然神,专门管理阴间的亡魂,古代城隍为城市的保护神,因此凡有城池的地方,就必建有城隍庙。

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复建的城隍庙有两堂两庑,四合庭院。墙上彩绘有十四幅精美的行孝行善故事图,以教育人们要孝敬老人和多行善举。后面为“城隍殿”,为城隍爷正殿,中间塑有城隍爷像,左右塑的是慈航大王和财神爷。这种多神崇拜反映了人们要求有各种职能的神明来满足人们心理要求及慰藉的需要。

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前堂正中为地藏菩萨塑像,地藏菩萨的左右两边分别为左判官和右判官,次为“日巡神”和“夜查神”。

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乐楼主要欣赏的是当地独具特色的歌舞表演,我没时间了。。。

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乐楼对门的5.12地震纪念馆,没开门。。。。。。

13、临清门,上城楼要收费的。

走到太守街西端,再沿古城墙向南,就到了古城西门——临清门。临清门又名葭萌关,完建于明代。“临清”有两层意思,一是指面临一江清水,二是告戒到昭化任职的官员一定要两袖清风,清政廉洁,因为在古时候官员卸任升迁都必走这道门。

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临清门城楼为三间五架式明朝建筑,建筑风格和体量跟与瞻凤门城楼一致。图片 273

“临清”指面临一江碧水之意。城门高4.2米,宽3米,深11.2米。

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虽然“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣”,但猛张飞、锦马超那些鲜活的历史人物仍然能清晰地一幕幕呈现,那一段段脍炙人口的历史故事依然能一遍遍流传。

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城楼上眺古镇

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古时候,如果从成都到长安,就必须从西门进东门出,从长安到成都,就是得从东门进西门出。因此,昭化古城是连接巴蜀和中原的重要关隘,在昭化建城之前,连通成都和长安的道路就形成了,也就是说,先有路,后有城。在昭化这座城池建成以前,这里曾设有一个关隘,叫“葭萌关”。城池建成以后,“葭萌关”依然存在,它就设在“临清门”这里,而且名字并未改变,所以临清门即是古城的西门,同时也是“葭萌关”的关口。经考证以“城”为“关”的关隘,全国仅此一处,其他的地方的“城”和“关”都是分设的。

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城楼内挂有霍俊守城的一幅巨图,在《三国志.蜀志》、《资治通鉴》里都有记载。在公元213年益州牧刘章趁刘备去攻打成都时,就派了他的手下大将向存、和扶禁率领了一万人来攻打葭萌关,当时城内守城的是刘备的大将霍俊,城内仅剩八百多人,但是,葭萌城易守难攻,向存和扶禁在城外整整攻了一年都没有被攻破,因为城里老百姓与他们并肩作战,霍峻领导有方,趁敌军丧失士气,疲惫松懈之时,在他的八百人中挑选了一些精兵强将冲出城门去,杀了敌人一个措手不及,首先杀掉了他们的主将向存,并取下了他的人头,其他的士兵见主帅都不在了全都狼狈而逃,霍峻大获全胜,这成为了中国历史上典型的以少胜多的著名战役。图片 278

城楼体现了昭化古城“以城为关”、“固若金汤”的重要军事地位。

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临清门前,有个坝子叫“战胜坝”,就是当年张飞夜战马超的地方。战胜坝这个名字来源于《三国演义》中描述的“猛张飞挑灯夜战锦马超”那场惊心动魄且家喻户晓的故事。话说当年刘备、张飞等取下绵竹后,正欲分兵夺取成都。而马超受汉中张鲁所派攻打葭萌,牵制刘备,以救刘璋。当时葭萌由霍峻驻守,刘备恐葭萌失守,受两面夹击之威胁。诸葛亮令魏延率兵先行,并派张飞随之,刘备最后压阵,班师至葭萌关下。魏延为抢头功,首先出战,战败了杨柏,魏延乘势追赶,但见前有一军摆开,为首的是马岱,魏延以为是马超,挥刀跃马迎上去,战了十八个回合,马岱败去,在魏延乘胜追击时,被马岱回身一箭射中左臂,魏延返回,马岱又追了回来。危急之时,只听得一声大吼,张飞跃马飞奔而至,救了魏延。张飞与马岱激战十余回合,马岱败走,张飞欲追,刘备赶到,叫回张飞,当日休战。次日天明,葭萌关下鼓声大作,旌旗飘摇,马超请战,刘备关上叹之,叹说:“人称锦马超,名不虚传!”此时张飞要求出战,被刘备制止,说:“且休出战,当先避其锐气”。张飞热血沸腾,恨不得杀将出去活吞了马超,但均被刘备挡住。

午后,刘备见马超人马皆倦,遂选精兵五百骑,同张飞杀出关来。张、马二人遂战百余回合,不分胜负。刘备恐张飞有失,鸣金收兵。张飞回阵稍歇息,又出阵与马超厮杀,再战百余回合,仍不分胜负。这时天色已晚,刘备又鸣金收兵。张飞这时正杀的性起,那肯罢战,马超也不示弱,双方均无休战之意,于是张飞请求安排夜战,刘备应允,一时两军点燃千万火把,战场被照得如同白日。马超也换马出阵,两将又展开鏖战,仍不分胜负,各自收兵回营,准备次日再战。

时诸葛亮赶来,并止战。诸葛亮对刘备说:张飞和马超都是忠勇虎将,如果再战,必有一伤,有损将才,实乃可惜。现在可不再战,我能施计收降马超。后来诸葛亮用离间计收服了马超,为己所用。

14、敬侯祠是收费景点

战胜坝前,有条战胜街,著名的敬侯祠就在这里。

敬侯祠是祭祀三国时期蜀汉大将费袆的地方,又叫“费公祠”。费祎,字文伟,江夏蛇城人。费公年少时双亲亡故,依傍叔父费伯仁生活,费伯仁的亲姑姑是益州刘璋的母亲,费祎随叔父入蜀求学来到了成都。公元214年,刘备兵围成都,刘璋投降,刘备自领益州牧,费祎当时留在了成都。公元221年,刘备登帝位,封费祎舍人。公元223年4月刘备死,太子刘禅继位,封费祎皇门侍郎(侍从皇帝,传达诏命的官)。公元225年诸葛亮南征归来,命费祎为昭信校尉出使东吴,公元227年费祎任参军;公元230年,转任中护军,,后又为司马(比大将军低一级的官)。费祎死后,后主刘禅根据他对蜀汉的功勋,谥赠“城乡敬侯”,并为他举行国葬;将他安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻“汉尚书令费公敬之墓”。经千年风雨泯蚀,其碑字迹斑驳。清光绪三十三年,县令吴光耀又重立一碑,其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀,一派聪慧之气。是不可多得的石刻珍品。

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敬侯,指费祎。少年时随叔公入蜀游学,定居于蜀。费祎自幼勤奋好学,头脑聪明。长大后才华出众,足智多谋,被诸葛亮委以参事之职,出使吴国,说服孙权联吴破曹,深孚众望。他是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅推荐的贤良志士之一,诸葛亮对他的评价是“志虑忠纯”。延熙七年魏军来攻,祎往御之,魏军退,封成乡侯,领益州刺史。蒋琬于延熙九年死后,费祎以大将军录尚书事,主持蜀国军政大事。

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费祎清醒认识到了蜀国连年征战的穷困状况,制定了保境安民的治国方略。延熙十五年,后主刘禅命费祎在汉寿开府,处理军国大事。这就是《三国志费祎传》中记载的:“后十四年夏,还成都,成都望气者云都邑无宰相位,故冬夏北屯汉寿”。延熙十六年岁首大会,即新春佳节,费祎在丞相府宴请前线武将和府中幕僚及地方官吏,共度新春。在互相敬酒祝贺中,费祎“欢饮沉醉”,被魏国降人郭脩刺杀身亡。费祎之死,加速了蜀汉政权的灭亡。

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费祎死后,刘禅根据他对汉室所建的功勋,谥赠“城乡敬侯”,并为其举行国葬,将其安葬于汉寿城西门外,并勒石竖碑镌刻:“汉尚书令费公敬侯之墓”。费公逝后的许多年间,昭化的父老乡亲为其整修墓冢,造祠,立坊,以表敬念之情。雍正十三年,果亲王奉命赴泰宁送六世达赖喇嘛返回西藏,途经昭化谒费祎墓题“深谋卓识”匾。

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依托费祎墓而建的敬侯祠,始建已无史料可考,但明代规模宏大至盛,有神道、牌坊、碑亭、祠堂、草堂等建筑,后毁于“文革”,仅存墓冢。2008年,当地按原样修复。

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西庑现为三国兵器陈列馆。主要陈列的是三国蜀汉将帅们曾经使用过的兵器,他们分别有:刘备的“双股剑”,张飞的“丈八蛇矛” ,马超的“水银枪”,黄忠的“滚龙刀”,魏延的“大砍刀”,姜维的“点钢枪”,霍峻的“大环刀”,关索的“青龙刀”,鲍三娘的“日月双刀”,费祎的“青锋剑”,庞统的“青凤剑”。除此之外,还有两件大型木制兵器、连弩和抛石机。

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门厅后是是一道仪门,仪门东庑,是费祎的生平事迹馆,该馆有十一幅文字和图案,用连环画的形式反映出费祎大将军的生平事迹。

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东西庑后面,是卓识堂,也叫“费公堂”,堂中是费祎大将军石雕像,堂内左右两边有两幅花岗岩雕刻的巨幅图画。它分别讲述的是两个关于费祎的故事。左边一幅叫“兴势退敌,凯旋而归”,兴势是个地方,就是今天陕西洋县。公元224年,他在兴势击退了曹军进攻,凯旋而归;右边一幅叫“汉寿开府,保国治民”,反应的是他在汉寿开府治事的场景。

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历代名人赞颂费祎的歌词诗赋碑廊,由于历代吟诵费祎的歌词诗赋很多,这里仅选择了清代的六篇佳作,其中有谷蕴含的《敬侯祠》、吴省钦的《吊费敬侯墓》、杨澜的《吊费敬侯墓》、马中和的《题敬侯墓》、吴天木的《吊费敬侯墓》等。

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卓识堂东侧,有座碑亭,亭子里面竖有一块巨大的石碑,石碑的正反两面分别刻有“志虑忠纯”和“深谋卓识”八个大字。“志虑忠纯”出自于《出师表》里诸葛亮对费祎的评价;“深谋卓识”是果亲王亲笔题写的。果亲王是康熙帝十七子,雍正皇帝的弟弟。雍正十三年果亲王奉命赴泰宁送六世达赖喇嘛返西藏,这是他途经昭化拜谒费公祠时所题写的。乾隆二十七年邑令吴邦熉建了亭子,并将果亲王的题笔刻立成碑。原来的碑已被毁,此碑和亭均于2008年复建。

碑亭正对着的,是一条神道,神道尽头,就是费祎墓。这座墓是全国唯一的费公墓。

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经考证,费祎墓是一座保存完整的三国墓葬,史料中无被盗的记载,民间也没有被盗的传闻。由于人们对费祎的敬仰,历代都保护有加,没有被盗的可能性。据说,文化大革命时期,有造反派想掘墓,但是挖掉墓的部分封土堆后,因惧怕墓内暗藏机关而作罢。所以,费祎墓中有些什么秘密和陪葬品就不得而知了。

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费祎墓原有的墓碑由于年代久远,字迹斑驳,早已不复存在。现存墓碑为清光绪三十三年 昭化县令吴光耀所立,碑铭是“蜀汉大将军录尚书事城乡敬侯费祎之墓”,其字由吴光耀十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀伶利,一派女儿聪慧之气,是不可多得的石刻珍品。

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15、昭化汉城博物馆

折回临清门,有条相府街,街道旁有座龙门书院。

龙门书院始建于乾隆三年,邑令程余庆领银四百余两在昭化古城西街修仓库三十间备用,因无谷可贮,乾隆二十二年,邑令吴邦陨又领银四百余两改建为书院,取名“临江书院”,设讲堂三间,校舍类具。嘉庆二十二年,,邑令曾逢吉倡捐银两,再次添修房舍,建立规条,书院初具规模,但是入学者不多,不能广为栽培生童,肄业者寥寥,自然科第者不振,则有心者认为“临江书院”其名不祥之嫌而被改为“葱岭书院”。嘉庆二十三年县令丁建业又将“葱岭书院”改为“龙门书院”。此书院前临凤岭,后系翼山,后又拟改为“凤山书院”,但未果,故“龙门书院”名延至今。现在的书院成了昭化汉城博物馆。

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昭化汉城博物馆在结合龙门书院文化基础上,建成了以巴蜀汉陶为主的陶器馆,以展示中国古玉文化为主,古代铁器、青铜器、高古瓷为辅的珍品馆,占地面积3096㎡,其中藏品展陈区又分为凤凰.汉阙、墓葬文化、大汉车马、六畜田园、红陶七星灯、宴乐百戏、汉陶神韵、文佣方阵、汉砖精品、精雕玉器、古玉文化、和田美玉、青铜器、古代铁器、高古瓷器、藏品鉴赏等16个展区。 馆藏文物共计3081件,其中三国、东汉时期陶器2230件,汉后、清前陶器153件,战国—东汉、三国青铜器31件,战国—东汉、三国铁器23件,古玉299件,古钱币30枚,汉五铢500枚。集中展现了昭化数千年悠久的历史和厚重的文化,特别是汉代、三国时期的文物珍品,更彰显了千年蜀汉文明的辉煌历程,具有极高的考古、科研和学术价值,是非常可贵的历史文化资源。图片 297

凤凰.汉阙

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凤凰.汉阙

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墓葬文化区

墓葬群集中了战国晚期到东汉晚期的墓葬,其中最早的土坑墓里面是曲肢葬、西首葬,这是秦人的显著特点,是中原文化的象征。从土坑墓中出土的釜、壶、罐等在内的日用生活陶器等器物来看,做工简陋,正好印证史书所说秦灭巴蜀以后,采取怀柔政策,对当地蜀人仍然封王,但又另派秦人官僚来统治蜀地,并开始大量移民。赵化成由此断定,这批早期的墓葬是最早移民秦人的墓葬,完全保留延续了中原血脉。有座墓葬里面摆放了鍪和青铜蒜头壶,鍪是西南地区比较流行的器物,青铜蒜头壶是秦过来的,这为研究秦移民入川及中原文化向成都平原传播的时间、路线、方式等提供了新的重要信息和资料。其土坑木椁墓及出土文物印证了秦灭巴蜀以后,大量移民入川时中原文化与巴蜀文化的融合。

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墓葬文化区

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墓葬文化区

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墓葬文化区

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墓葬文化区

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墓葬文化区

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墓葬文化区

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大汉车马区

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六畜田园区

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红陶七星灯区

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红陶七星灯区

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红陶七星灯区

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宴乐百戏区

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宴乐百戏区

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宴乐百戏区

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宴乐百戏区

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宴乐百戏区

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汉陶神韵区

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汉陶神韵区

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汉陶神韵区

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汉陶神韵区

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汉陶神韵区

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汉陶神韵区

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文佣方阵区

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汉陶神韵区

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文佣方阵区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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汉砖精品区

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精雕玉器区

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古玉文化区

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和田美玉区

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古代铁器区

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高古瓷器区

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藏品鉴赏区

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16、孝友牌坊为清代嘉庆二十三年皇帝御批为孝友王杏舒所建,按原样复建。为南方牌坊式样,四柱一门两户分三层,高8.48米,宽5.8米,以浮雕和镂空雕为主,牌坊最顶部由宝珠组成的部分被称为是宝顶,象征着皇权、地位和吉祥的意思。下面有个坚匾“奉旨旌裱”,就是指奉了皇帝的旨意而修建的此牌坊来表彰孝友王杏舒。上面有“孝友”两字,旧时是以右为大,“孝”是指孝顺父母,“友”是和睦兄弟。图片 383

上面所有的图文和文字全都是跟孝道有关的,下面有幅横匾,讲述的就是孝友王杏舒的事迹。王杏舒,是昭化人,副贡生,他父亲中年去逝,他为父亲守孝了三年,后来母亲身患重病,而在此同时自己也得了重病,他忍受着病痛的折磨没能忍心告诉母亲,在尽心侍奉母亲的同时还抚育和照顾着四个妹妹和三个弟弟,到后来弟弟都考起了贡生,妹妹也都嫁进了名门。而且王杏舒这个人品格非常好,他还乐善好施,助学修路,他的事迹非常感人,昭化县令将他的的事迹上报朝廷,皇帝便下旨修建了此牌坊加以表彰,教化后人。

逛到这儿已经下午5点40时,最后一班公交发车的时间为6点,于是,我迫不得已放弃了汉寿坛等景点,急着赶到停车场。已经没有直达广元市区的班车了,刚好有1路到宝轮的公交告诉我可以到站转到广元的公交,晚上收车时间为19点40。顺利回到广元。

:1、广元到昭化古镇的班车分为2类,一类在南河汽车站内赶流水班车直接到昭化古镇;一类可以在南河客运站门外的23路公交直达宝轮转乘昭化古镇的公交。

2、广元市内公交非常坑人,没开空调但全按2元收费,你必须随时准备零钞。且晚上7点以后就停班。

3、如果要到昭化、剑门方向旅行,建议住宿在南河客运站附近,方便赶车。

4、去昭化主要是了解更多的三国历史,汉城博物馆尤其值得一去,否则一个新建的古镇对于游客的吸引力是完全不够的。

5、全程花费门票1元,来回车票14元。

6、古镇不大,3小时足够游玩,我差了1小时,所以没全部走完。

7、没文化的土豪可请导游介绍历史背景资料。

8、网上介绍这里有直达剑门关的班车,我只知道这里离剑门关比广元近,但不清楚在哪赶车。

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